乐麻科技汤俏：解码“典孝急”背后的网络交流新生态

用户投稿 2025年09月08日 17:44:01 7 0

汤俏：解码“典孝急”背后的网络交流新生态

来源：环球时报

经常浏览短视频平台或社交论坛的人，想必不会对“典孝急乐蚌麻”等词汇感到陌生。它们或反讽他人老调重弹、或用谐音表达“蚌埠（绷不）住了”的戏谑态度，是当代年轻群体快速表达情绪或调侃热点事件的常用方式。

近日，一场关于“‘典孝急乐蚌麻’是语言的进步还是退步”的辩论赛，引起了广泛讨论。正方认为这类网络语言凝练且情景化，能精准传达复杂情感；反方则担心这种简化表达对思维能力的潜在侵蚀，且其中带有的攻击性和挑衅性，是对交流本质的架空。赛场内，正反双方各执一词；赛场外，参与讨论的网民们也难分高下。

事实上，仅用“进步或退步”的二元维度来对它进行判定并不科学。真正值得思考的，是这一生动的语言现象，如何映射出数字文明下语言生态的深刻变迁。这场符号革命，可以从语言演化的动力学、传播生态的范式革命、交流文明的圈层重构三个维度来解码。

语言的演化通常遵循非线性、自组织的规律，而创新和变异是其发展的内在动力。语言系统天然追求规范、稳定的低熵状态，随着社会发展，科技、文化类信息不断涌入，让语言系统愈发复杂。而汉字凭借独特的构形系统与语义聚合特性，具备强大的信息压缩能力。在此背景下，“典”“孝”“蚌”等网络用语通过谐音、缩写等方式，重构了语言符号的能指与所指关系，以创新变异释放“能量”，让系统重回稳定平衡，同时也丰富了语言的表现形式，有强烈的时代感。

新的环境创造了语言演化的需求。长久以来，语言始终在动态中发展，在与时代媒介的共振中重塑己身。语言的进化史，本质是一部工具属性与文化属性交织的交响曲。当信息传播从印刷时代跃入数字时代，当人们的注意力被段子、短视频切割，“更具张力的表达载体”可以说是这个信息爆炸的时代对语言发展提出的要求。“典孝急”等网络用语的兴起与持续迭代，正是语言不断适应新媒介环境、满足新交流需求的产物。它们以惊人的效率压缩语义，将复杂情境凝练为单个符号，以极简的形式传达复杂的情感和情景，将语言的工具理性发挥到了极致。

大众参与改变了语言和交流生态的规则。网络流行语作为数字文明时代社会文化生活的镜像和缩影，一面是数字原住民重构符号系统的创造力，另一面折射出的，是传统语言规范在赛博空间的解构与调适。随着互联网普及、社交媒体兴起，大众在语言创造中的参与度不断上升，语言符号也在传播中脱离语法规则的束缚，在语境联想与群体共识中拓展含义。一句调侃、一条弹幕、一次短视频二创，都有可能成为传播的奇点，产生独特的“梗”，满足人们娱乐化、情绪化、个性化交流的需求。这种对传统交流方式的反叛和创新，通过“梗”带来的身份和归属感，很容易形成社交纽带与特定的文化圈层，构建新的交流生态。

另一边，作为亚文化编码系统，无论网络语言如何发展，语言的规范性与准确性对于维持系统稳态的关键作用不容忽视。从文化传承的角度看，语言需要承载历史逻辑，才能维系系统有序性。过度简化或割裂工具属性与文化功能，可能导致语义模糊性上升、表达精度下降，长此以往，势必削弱复杂思想传递能力，部分变异也容易触发认知冲突。

对此，诸如“给力”等网络用语已经给其他类似造词“打了样”。绝大多数的“梗”，会由于缺乏持续的能量或文化价值输入而快速衰减，而少数经规范化、官方筛选后，成为了传统表达的稳态补充。在时间的无情筛选面前，也只有真正禁得住考验、符合传播与发展规律的语言“创新”，能最终融入稳定的话语体系，内化为文明血肉的一部分。

语言不是线性进化的产物，而是文明生态的“全息投影”。数字时代的多元表达，既是语言系统自洽演进的体现，也彰显了汉语的发展韧性。“典孝急乐蚌麻”等网络用语，是数字文明催生新交流形态的一个缩影，不能以“进步”或“退步”一言蔽之，而要在创新与规范间寻找动态平衡。一方面，应保持开放态度理解新兴表达，顺应时代交流需求；另一方面，需强化语言教育、筑牢语言文化根基，适度引导网络语言规范化发展，避免传统语言生态被过度冲击。

语言的智慧在于包容。我们既要接受“蚌埠住了”的网络活力，也要努力守护“大漠孤烟直”的诗意传承。唯有在解构与重构的辩证中，方能让语言持续焕发文明载体的生命力。（作者是中国社会科学院文学研究所副研究员、网络文学研究室副主任）

解码“典孝急”背后的网络交流新生态

经常浏览短视频平台或社交论坛的人，想必不会对“典孝急乐蚌麻”等词汇感到陌生。它们或反讽他人老调重弹、或用谐音表达“蚌埠（绷不）住了”的戏谑态度，是当代年轻群体快速表达情绪或调侃热点事件的常用方式。近日，一场关于“‘典孝急乐蚌麻’是语言的进步还是退步”的辩论赛，引起了广泛讨论。正方认为这类网络语言凝练且情景化，能精准传达复杂情感；反方则担心这种简化表达对思维能力的潜在侵蚀，且其中带有的攻击性和挑衅性，是对交流本质的架空。赛场内，正反双方各执一词；赛场外，参与讨论的网民们也难分高下。事实上，仅用“进步或退步”的二元维度来对它进行判定并不科学。真正值得思考的，是这一生动的语言现象，如何映射出数字文明下语言生态的深刻变迁。这场符号革命，可以从语言演化的动力学、传播生态的范式革命、交流文明的圈层重构三个维度来解码。语言的演化通常遵循非线性、自组织的规律，而创新和变异是其发展的内在动力。语言系统天然追求规范、稳定的低熵状态，随着社会发展，科技、文化类信息不断涌入，让语言系统愈发复杂。而汉字凭借独特的构形系统与语义聚合特性，具备强大的信息压缩能力。在此背景下，“典”“孝”“蚌”等网络用语通过谐音、缩写等方式，重构了语言符号的能指与所指关系，以创新变异释放“能量”，让系统重回稳定平衡，同时也丰富了语言的表现形式，有强烈的时代感。新的环境创造了语言演化的需求。长久以来，语言始终在动态中发展，在与时代媒介的共振中重塑己身。语言的进化史，本质是一部工具属性与文化属性交织的交响曲。当信息传播从印刷时代跃入数字时代，当人们的注意力被段子、短视频切割，“更具张力的表达载体”可以说是这个信息爆炸的时代对语言发展提出的要求。“典孝急”等网络用语的兴起与持续迭代，正是语言不断适应新媒介环境、满足新交流需求的产物。它们以惊人的效率压缩语义，将复杂情境凝练为单个符号，以极简的形式传达复杂的情感和情景，将语言的工具理性发挥到了极致。大众参与改变了语言和交流生态的规则。网络流行语作为数字文明时代社会文化生活的镜像和缩影，一面是数字原住民重构符号系统的创造力，另一面折射出的，是传统语言规范在赛博空间的解构与调适。随着互联网普及、社交媒体兴起，大众在语言创造中的参与度不断上升，语言符号也在传播中脱离语法规则的束缚，在语境联想与群体共识中拓展含义。一句调侃、一条弹幕、一次短视频二创，都有可能成为传播的奇点，产生独特的“梗”，满足人们娱乐化、情绪化、个性化交流的需求。这种对传统交流方式的反叛和创新，通过“梗”带来的身份和归属感，很容易形成社交纽带与特定的文化圈层，构建新的交流生态。另一边，作为亚文化编码系统，无论网络语言如何发展，语言的规范性与准确性对于维持系统稳态的关键作用不容忽视。从文化传承的角度看，语言需要承载历史逻辑，才能维系系统有序性。过度简化或割裂工具属性与文化功能，可能导致语义模糊性上升、表达精度下降，长此以往，势必削弱复杂思想传递能力，部分变异也容易触发认知冲突。对此，诸如“给力”等网络用语已经给其他类似造词“打了样”。绝大多数的“梗”，会由于缺乏持续的能量或文化价值输入而快速衰减，而少数经规范化、官方筛选后，成为了传统表达的稳态补充。在时间的无情筛选面前，也只有真正禁得住考验、符合传播与发展规律的语言“创新”，能最终融入稳定的话语体系，内化为文明血肉的一部分。语言不是线性进化的产物，而是文明生态的“全息投影”。数字时代的多元表达，既是语言系统自洽演进的体现，也彰显了汉语的发展韧性。“典孝急乐蚌麻”等网络用语，是数字文明催生新交流形态的一个缩影，不能以“进步”或“退步”一言蔽之，而要在创新与规范间寻找动态平衡。一方面，应保持开放态度理解新兴表达，顺应时代交流需求；另一方面，需强化语言教育、筑牢语言文化根基，适度引导网络语言规范化发展，避免传统语言生态被过度冲击。语言的智慧在于包容。我们既要接受“蚌埠住了”的网络活力，也要努力守护“大漠孤烟直”的诗意传承。唯有在解构与重构的辩证中，方能让语言持续焕发文明载体的生命力。（作者是中国社会科学院文学研究所副研究员、网络文学研究室副主任）